本书史料丰富，学术视野开阔，是研究朝鲜王朝移植中国法律问题的重要成果。本书既分析了《大明律》在朝鲜王朝地位的变迁问题，又论述了《大明律》与《唐律》、元代法、半岛“土俗”及朝鲜本国制定法的关系，探讨了纲常化运动对朝鲜移植中国法的影响，揭示了半岛法制“中国化”与“本土化”间的复杂关系，详实还原了《大明律》在朝鲜半岛百年移植的动态过程，勾勒出了后期中华法系形成的基本路径与图景，具有填补法律史研究领域空白的学术意义。

目　　录

前　言

上篇　过程中的《大明律》

第一章　《大明律》的移植、翻译与普及

　第一节　《大明律》传入半岛的背景、时间及原因

　　一、《大明律》传入半岛的背景

　　二、《大明律》传入半岛的时间

　　三、朝鲜王朝全盘移植《大明律》的原因

　第二节　《大明律》的翻译与解释

　第三节　“一遵华制”政策下《大明律》的推广与普及

第二章　《大明律》在宗藩体制内地位的确立与适用

　第一节　《大明律》在宗藩体制内地位的确立及在司法中的作用

　　一、《大明律》在宗藩体制内地位的正式确立

　　二、对《大明律》律意的理解与界定

　　三、《大明律》缺陷的发现与解决

　第二节　《大明律》实际地位的提升

　　一、《大明律》地位在波动中提升

　　二、君主权断与《大明律》

　　三、修改《大明律》受到制约

　第三节　明代律学著作的输入及法律效力

　　一、载有洪武二十二年及以前《大明律》律学著作的引进

　　二、载有洪武三十年《大明律》及条例之律学著作的输入

　　三、律学著作发挥作用的限度

第三章　《大明律》在朝鲜王朝后期的地位与适用

——以《秋官志》为中心

　第一节　壬辰战争后《大明律》独尊地位的取得

　　一、《大明律》与本国法典地位的升降

　　二、《大明律》取得独尊地位的原因

　第二节　明亡后《大明律》地位的下降

　　一、《大明律》地位的下降

　　二、《大明律》基本地位的维持

　第三节　朝鲜王朝后期本国法典的适用

　第四节　朝鲜王朝后期《大明律》的适用

中篇　关系中的《大明律》

第四章　《大明律》与《唐律》及元朝法律的关系

　第一节　《唐律》对朝鲜王朝前期法制的影响

　　一、《唐律》在朝鲜王朝前期的地位

　　二、《大明律》的特点与《唐律》影响力的关系

　　三、《大明律》的缺陷和《唐律》适用的关系

　第二节　元朝法制在朝鲜王朝前期的影响

　　一、元朝法律对高丽的影响

　　二、元朝行政法制在朝鲜王朝前期的影响

　　三、元朝刑事法律在朝鲜王朝前期的影响

第五章　《大明律》与半岛土俗的关系

　第一节　太宗时期《大明律》的变通

　　一、太宗时期华制与土俗间的张力

　　二、变通《大明律》的原因与表现

　第二节　世宗时期《大明律》与土俗的关系

　　一、精英阶层对华制与土俗关系的认知

　　二、《大明律》与本俗法的关系

　第三节　成宗时期以《大明律》移风易俗

　第四节　律学著作与半岛的华化、土俗问题

第六章　《大明律》与朝鲜本国制定法的关系

　第一节　《六典》体系及其与《大明律》的关系

　　一、《经济六典》与《续六典》的制定

　　二、《六典》类法典与《大明律》的关系

　第二节　《大典》体系及其与《大明律》的关系

　　一、《大典》类法典的编纂

　　二、《大典》中的土俗与“国情”

　　三、《大典》的华化及纲常化

　　四、《大明律》与本国法典二元体制的成立

　第三节　“教”“录”体系及其与《大明律》的关系

　　一、“教”“录”的制定及效力

　　二、“教”“录”和《大明律》的关系

下篇　纲常化下的《大明律》

第七章　朝鲜王朝法律纲常化对《大明律》的影响

　第一节　纲常化运动及对《大明律》的冲击

　第二节　纲常犯罪中的争议问题及与《大明律》的关系

　　一、亲告乃坐

　　二、证据问题

　　三、奸所捕获

　　四、赦前案件

　　五、久远案件

　第三节　本俗法对《大明律》的替代、补充与限制

　　一、官民关系：禁止部民告守令法的复活及对《大明律》的替代

　　二、主奴关系：半岛奴婢法对《大明律》的替代

　　三、录案制：本俗法对《大明律》的补充

第八章　《大明律》与半岛“新本俗法”的关系

　第一节　“新本俗法”对《大明律》的取代：以禁止再嫁法为例

　　一、禁止再嫁法的成立

　　二、禁止再嫁与士族的关系

　　三、制度下的“风俗化”

　　四、禁止再嫁法的极端化

　第二节　《大明律》在特定领域的失效：以“无出妻之法”为例

　　一、“告君离异法”的形成

　　二、“无出妻之法”引发的法律问题

　　三、时人对“无出妻之法”与《大明律》关系的认知

　　四、“无出妻之法”形成的原因

结　论　篇

　　一、政治因素与法律移植

　　二、社会因素与法律移植

　　三、文化因素与法律移植

　　四、半岛儒教社会的成立及其内在张力

　　五、中华文化圈法的特质

后　记