《全球通史：从史前史到21世纪（第7版 修订版）（套装上下册）》

定价：96-168元

作者：[美] 斯塔夫里阿诺斯 著；吴象婴 等 译

包装：平装、精装

出版时间：2012-02-01 

ISBN：9787301204689

出版社：北京大学出版社

版次：7

开本：16开

内容简介

《全球通史(上下从史前史到21世纪上下第7版修订版)(精)》采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。本书一经问世，受到著名历史学家汤因比和巴勒棵拉夫高度评价，立即被译成多种文字，流传甚广，影响很大。《全球通史(上下从史前史到21世纪上下第7版修订版)(精)》上起人类的起源，下迄21世纪初多极世界相待时期，上下数十万年，一气呵成。除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。读来颇觉新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，边叙边议，文字生动；从编写技巧来看，每章前冠以简明提要，承上启下，便于掌握线索，每章末附有选读书目，便于进一步研究。

作者简介

L.S. 斯塔夫里阿诺斯，是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》闻名全世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界所称道。除《全球通史》外，斯塔夫里阿诺斯的其他作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。

　　斯塔夫里阿诺斯教授已于2004年3月23日在美国加州拉荷拉去世，本书不但是斯氏《全球通史》的最新版本，也成了其最后版本。

书评

★为什么本书第1版问世才30个年头，现在就又要出版面向21世纪的新版本呢？因为在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。还是那句话：新世界需要新史学。

　　——斯塔夫里阿诺斯

　　★《全球通史》给了我强烈的现实感：它可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深重的精神危机的一种思想武器；它有助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。

　　——阿诺德·J·汤因比

　　★近年来，在用全球观点或包含全球内容重新进行世界史写作的尝试中，最有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。

　　——杰弗里·巴勒克拉夫

　　★美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的这部《全球通史》，是全球史潮流的一部奠基性的杰作。自上个世纪90年代初起，它就一直是北京大学历史系本科教学的首要参考教材之一，对我国高校世界史教材编写工作产生了革命性影响。

　　——北京大学历史系教授，高毅

　　★本书享誉世界几十年，与汤因比的《历史研究》齐名，但比《历史研究》通俗易懂。与《梦的解析》、《广义相对论的基础》、《就业、利息和货币通论》、《时间简史》等并列为20世纪影响世界的十本书。

　　——吉林大学当代国际关系研究中心教授，刘德斌

目录

致读者：为什么需要一部21世纪的全球通史？

《全球通史》第7版推荐序

斯塔夫里阿诺斯的乐观与踌躇

（上册）

第一编 史前人类

第1章 人类——食物采集者

第2章 人类——食物生产者

历史对今天的启示人性的本质

第二编 欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）

第3章 最初的欧亚大陆文明（公元前3500年-公元前1000年）

第4章 古典文明使欧亚大陆趋于整体化（公元前1000年-公元500年）

第5章 希腊一罗马文明

第6章 印度文明

第7章 中国文明

第8章 古典文明的终结

历史对今天的启示文明：是诅咒还是福音？

第三编 欧亚大陆的中世纪文明，公元500-1500年

第9章 中世纪文明使欧亚大陆实现整体化

第10章 伊斯兰教的兴起

第11章 突厥人和蒙古人的侵略

第12章 传统的拜占廷文明

第13章 传统的儒家文明

第14章 革命的西方文明

历史对今天的启示发展中的社会与“受到阻滞的领先”

第四编 1500年以前的非欧亚大陆世界

第15章 非洲

第16章 美洲和澳大利亚

第17章 欧洲扩张前夕的世界

历史对今天的启示历史上的种族

（下册）

第五编 公元1500年以前诸孤立地区的世界

第18章 西方扩张时的穆斯林世界

第19章 西方扩张时的儒家世界

第20章 扩张中的西方文化：文艺复兴和宗教改革

第21章 西方文明的扩张：经济增长和国家建设

历史对今天的启示历史与关于历史的流行理论

内容节选

由于亚历山大大帝的征服，古典希腊文化普及到整个中东，形成一个新文明；希腊化时代一词就来源于这一新文明（见第4章第3节）。公元前336年，亚历山大继承其父亲腓力二世的王位后，首先严厉地镇压了底比斯的反抗，使其他希腊城邦只好默认他的统治；接着，于公元前334年，他率领马其顿士兵向东方的波斯人发动进攻。渡过赫勒斯滂海峡后，首先侵占小亚细亚，然后攻占叙利亚、埃及、美索不达米亚；公元前330年，占领大流士的国都波斯波利斯，征服整个波斯。

　　第二年，征服者继续东进至兴都库什山和大夏，再从那里向印度进发，深入旁遮普。只是由于士兵们拒绝再前进，亚历山大才不得不从印度退回巴比伦，公元前323年他在那里患恶性疟疾病逝，终年33岁。亚历山大病逝后，他的部将为争夺对庞大帝国的控制权而长期彼此征战；到公元前3世纪初，形成三个王国。一是马其顿王国，它回复原状，成为一个疆域不大、希腊化的民族王国，虽未能直接统治其南面的希腊诸城邦，但基本上控制了这些地区。另外一个是托勒密王朝统治下的埃及王国，它自然资源丰富，又有大海和沙漠作坚固的屏障，是三个王国中维持最久的一个。最后一个是塞琉西王朝统治下的王国，它由帝国的亚洲诸行省组成，是三个王国中疆域最广的一个。

前言

每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的，因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。

　　例如，我们这一代人是在以西方为导向的历史背景下成长起来的，我们自然也生活在一个由西方居支配地位的世界中。19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上一些庞大的欧洲帝国的消失便证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都从根本上起了变化，从而反映了已在20世纪中叶以前出现的这一新世界。

　　我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的以西方为导向的历史观已不合时宜，且具有误导性。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛，但世界却完成了自己从旧到新的转变。到20世纪60年代，世界历史协会的出现、《世界历史杂志》的问世以及本书第l版的出版，皆证实了这种转变。