内容介绍
予注《四库提要》,始戊子岁十月,几日为一篇,至次年春,得七八十篇。时为诸生授课,即以之当讲义。其所用之法,则本陈援庵所倡之“史源学”也。援庵谓从古注书,厥有二种:一从内作,一从外作。从外作者,如黄汝成《日知录集释》、吴士鉴《晋书斟注》是,而援庵不以为然;从内作者,则所云史源学属之。予固不学,而援援庵之旨,以笺《提要》之书,画虎不成,必为通人所哂。虽然,学问之事,亦如临池学书,摹写古贤手迹,所不可废,予之为此,工拙不必较,读者目之为临帖可也。
近人为文献考证者,言功力之深,必首推陈援庵、余季豫,盖皆纯为魄学,所谓“精悍之气,见于眉间”,推其故,亦其精力绝人,有以致之耳。若陈义宁之为学,则较然不同,魂魄兼有,而魂犹胜魄,虽为考据,而精神之所寄,有出于文献外者。故其文字之间,运思深窈,气息绵邈,并世无其匹者,古人评东野诗云“单抽一丝,袅绕成章”者,可借为形容。此其魂之故也。尝试论之:......