内容介绍

予注《四库提要》，始戊子岁十月，几日为一篇，至次年春，得七八十篇。时为诸生授课，即以之当讲义。其所用之法，则本陈援庵所倡之“史源学”也。援庵谓从古注书，厥有二种：一从内作，一从外作。从外作者，如黄汝成《日知录集释》、吴士鉴《晋书斟注》是，而援庵不以为然；从内作者，则所云史源学属之。予固不学，而援援庵之旨，以笺《提要》之书，画虎不成，必为通人所哂。虽然，学问之事，亦如临池学书，摹写古贤手迹，所不可废，予之为此，工拙不必较，读者目之为临帖可也。
近人为文献考证者，言功力之深，必首推陈援庵、余季豫，盖皆纯为魄学，所谓“精悍之气，见于眉间”，推其故，亦其精力绝人，有以致之耳。若陈义宁之为学，则较然不同，魂魄兼有，而魂犹胜魄，虽为考据，而精神之所寄，有出于文献外者。故其文字之间，运思深窈，气息绵邈，并世无其匹者，古人评东野诗云“单抽一丝，袅绕成章”者，可借为形容。此其魂之故也。尝试论之：......