主营销语：

中华人文传统复兴者、一代大儒爱新觉罗·毓鋆解读奉元书院核心经典《春秋》的“微言大义”，传公羊绝学，继孔子之志，了解中国文化真面目。

卖点分析：

1.了解中国文化真面目——毓老师常说不懂《大易》与《春秋》，就不懂中国文化，《大易》与《春秋》绝不能仅通过看书进行学习，必有师承，这两部经典是毓老师授课的核心文本，也是体现奉元书院精神的两部主经。孔子志在《春秋》，继孔子之志，必治《春秋》，治《春秋》当本董仲舒、何休。毓老师强调《大易》与《春秋》互为表里，要以《春秋》为用，以《大易》为归，贯彻群经，读懂中国传统文化。公羊学在汉代及晚清时期有两次复兴，深刻影响中国学术发展和进程。但公羊学难懂，学人多不得其门而入，不懂公羊学，不能了解中国文化的之真面目、真精神。学习公羊绝学，“为往圣继绝学”，为中国文化保存“根本”。

2.《春秋公羊传》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪最后一位经学宗师、中国最后一位皇族名儒——要真正读懂中国传统文化智慧、体悟古代文化真精神，需要一位好的引路人。他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满族人，发扬的却是华夏奥旨；他自幼成长于钟鸣鼎食之家，中年后却对清苦生涯安之若素；他曾活跃于历史政治舞台，惊天动地，去台湾后却旋即隐于民间，默默传授中国学问，前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育，潜心治学一百年，书院讲学六十载，以一座山的精神推广民间书院教育，复兴逐渐凋零的中华人文传统，从中国传统文化中窥见生命的真相。

3.毓老讲授的不是考据、训诂的国学，而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作，他坚信古老的中华智慧是活泼泼的，是亘古常新的，要恢复中国学问的本来面目，“以华夏奥旨，寻拯世真文”，以古人智慧，启发我们自己的智慧。毓老师强调《春秋》旨在“拨乱反正”，读书人之责任便在拨乱反正，读书要能解决问题，要用智慧看中国东西，但不要迷信。

内容简介:

本书是根据毓老师1980-1981、1988-1989、1999年在台北天德黉舍、奉元书院讲授内容整理而成。毓老师认为《易经》与《春秋》是中华文化精华之所在，不读此二经难以明白孔子思想，难以读懂中国文化，此两部元经为奉元主经。公羊不易读，其重在阐释《春秋》之“微言大义”，公羊学是中国思想之绝学，今人已少研究此学，这也是毓老师的绝学，他讲公羊着重其思想、智慧对今人的启示。

作者简介

爱新觉罗·毓鋆（1906-2011），清朝礼亲王代善裔孙，外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇，他是清朝礼亲王代善裔孙，自幼受宫廷教育，为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家，私淑熊十力，终成一代大儒。1947年来台后，在台宣扬中华文化，先后创天德黉舍、奉元书院，私人讲学一甲子，主张“达德光宇宙，生命壮自然”“以夏学奥质，寻拯世真文”，受教弟子万余人，遍及海内外与各行业，著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家，以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学，并注重对时势的分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿一百零六岁。