回顾历史，专制、自由、革命、改革，这四个词的不同组合，也就构成了四种不同的现代国家形态。

◎ 英国1688年的光荣革命并没有废除君主制，革命以自由为核心价值，君主制被成功改造为“君主立宪制”，有浓厚的“保守主义”色彩，而这种崇尚自由的悠久传统，在世界上，几乎找不到第二个。

◎ 美国1776年的独立革命同样是以自由为主导的价值革命，并成功地建立了稳定的共和秩序，它是真正反专制（英王乔治三世）的，蕴含着自由、共和、民主宪制的“美国精神”，也是被效仿最多的国家。

◎ 法国的历史则不同，一直无法脱离“专制-革命”传统。路易十四开明改革的失败，引发革命。专制虽被推翻，但暴力革命，并没有带来自由和稳定，而是带来了“恐怖专制”、政治动荡、国家军事化，直到1870年建立“第三共和”。

◎ 德国腓特烈二世的开明专制成功地维护并加强了君主制，让德国避免了法国式的革命，但也牺牲了自由。随后，普鲁士贵族专制卷土重来，纳粹的专制制度正是广为人知，直到二战结束后，德国才建立了共和制度。

历史终归是人选择的，但选择并不是无穷的。现代国家的政治形态要么是英国模式、美国模式、法国模式、德国模式，要么就是其中一种的变体或者多种模式的混合。

徐贲老师详述了英、美、法、德四国的现代化历程以及所依靠的思想资源，分析它们的成与败、得与失。此外，还着重论述了孟德斯鸠的政治社会学专制理论、梁启超的国家主义理论、陈独秀的思想伦理革命对世界和中国的影响。

在今天这样一个时代转型的潮头，我们该如何定位自己的历史？又该如何寻找未来的出路？英、美、法、德四国的道路又给我们什么样的借鉴？这些都是我们必须回答的“时代课题”。本书，无疑是最好的“思想功课”。

◎ 专制的邪恶不仅在于它的残暴，而且更在于它造就愚昧、狡诈、自私、人格猥琐、精神分裂、道德低下的国民，他们既没有思考能力又没有公民责任。

◎ 启蒙是让人从不知道到知道，而不是从不同意到同意。启蒙不能简单地理解为有识之士的思想对普通人民发生“影响”。民众不是被动的，他们总是在根据自己的经验和需要来接受一些新思想，并同时也排斥了另一些别的新思想。

◎ 启蒙进步观是长远的，不只是科技的进步，而且更是自由和民主的进步。这样的进步观并不盲目相信历史每时每刻都在进步，而是清醒地看到，历史在特定时刻可能会出现科技协助专制、自由屈从专制、平等毁于特权、共和向专制蜕化的倒退。

◎（他）是一个很难用学科来界定的学者，是文学的、历史的、哲学的，也是社会学的、法学的。激情与理性的奇妙的混合，可以称之为一种知识分子的学者写作。 

——许纪霖，华东师范大学历史学教授

◎ 当代汉语学者中，徐先生是我敬重的少数几个人之一。他具有强大的理论阐释能力和深入的现实洞察力，他虽然是美籍华人，但他对祖国命运的关怀远超过国内许多学者。

——傅国涌，著名作家

徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授，海内外知名公共知识分子。著作包括《人以什么理由来记忆》《走向后现代和后殖民》，《文化批评往何处去？》《知识分子我的思想和我们的行为》《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》《什么是好的公共生活》。 

序：关于本书与启蒙

第一章：导论：重申启蒙的四个主题

1  重申启蒙：重申什么，如何重申

2  自主的人：理智和心智

3  可靠的知识与认知更新

4  现代自由民主政治

5  世界主义与爱国主义

第二章：英国启蒙：自由与保

1  宽容、自由和理性

2  启蒙者眼里的英国自由

3  从乡土社群到市民社会的苏格兰启蒙

4  苏格兰启蒙的情操与市场

5  英国启蒙的德性社会学

6  从英国式自由到英国式保守

7  保守什么，为何保守

8  自由和宪制的柏克

9  宪制传统和良序社会

第三章： 法国启蒙：理性与革命   

1  理性与迷信

2  理性与自由

3 从理性到公共理性

4 启蒙导致极权吗

5 自由政治与暴力专政

6  法国的政治观念启蒙

7政治哲学与政治方略

8  法国启蒙与法国革命

9 革命的思想起源不等于革命性思想的起源

第四章：美国启蒙：制度与人性

1  独步世界的新大陆启蒙

2  美国启蒙何以“美国”

3  自由的政治理论与启蒙

4  公民自决与宗教信仰

5  制度与人性

第五章：德国启蒙：国家与普世

1  宗教启蒙与大学革新

2  国家建构和官僚治国术

3 自上而下的国家主义启蒙

4 文学和诗化的的德国启蒙

5  康德启蒙的实践理性与普世原则

第六章：孟德斯鸠的政治社会学专制理论

1 自由与专制

2 专制之恶

3  权力制度与帝王权术

4  形形色色的国民性腐化

5  君权和贵族政治的残局

第七章：开明专制与改革

1  从经济到政制

2  理性时代的改革

3  打造新的合法性基础

4  革旧维新的政治红利

第八章：启蒙与开明专制

1 什么是开明专制

2“有悔意的君主时代”

3启蒙时代的尚贤政治

4 国家目标与行政理性

第九章： 梁启超的国家主义后发启蒙

1  昨日的争论与今天的启蒙

2  作为辅臣和启蒙者的梁启超

3  “革命不得共和而得专制”的延伸

4 梁启超的“开明专制”

5  梁启超的国家主义启蒙

第十章：新文化运动与陈独秀的革命启蒙

1  新文化运动是怎样的后发启蒙

2  新文化启蒙的“科学精神”

3  新文化运动的民主启蒙

4  “伦理觉悟”和“伦理革命”

5  启蒙时代的文学与政治

第十一章：书籍、阅读和启蒙的社会影响

1  旧制度下的书籍出版

2  书籍出版与商业利益

3  思想史与社会史

4  粗俗读物的颠覆力量

5  阅读与言论

6  启蒙时代的知识人

第十二章：与时俱进的启蒙

1  持灯和摆渡：没有启蒙的世界会更好吗

2  启蒙的三个部分：真相、认知、观念

3  传承怎样的启蒙

4 自由是启蒙的灵魂

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【 斯蒂芬·平克“语言与人性”四部曲】

全球顶级语言学家的惠众之作

语言，是人类最伟大的发明。正是因为有了语言，人类的心智发展远超其它物种。然而，这个大约30万年前就出现的事物，直到最近一个世纪，才开始被研究是如何与人类认知相关联的。

“语言认知学科隐没在黑暗中；上帝说，让平克去吧！遂一片光明。”

斯蒂芬·平克(Steven Pinker)，哈佛大学实验心理学博士，麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。

1994年，他的《语言本能》——“语言与人性”四部曲的首篇——一经出版，就成为轰动一时的畅销书，并入选《美国科学家》(American Scientist)评出的20世纪100本最佳科学书籍。

随后，他陆续推出三本相关书目，为“语言与人性”四部曲画上圆满句号：

《心智探奇：人类心智的起源与进化》(1997)

《白板：科学和常识所揭示的人性奥秘》(2002)

《思想本质：语言是洞察人类天性之窗》(2007)

平克已然是公认的当代思想大家。2003年，被聘为哈佛大学心理学教授。2008年—2013年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。2004年，当选《时代》杂志全球100位最有影响力人物。2010年—2011年，两度被《外交政策》杂志评为全球顶尖思想家。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中，平克名列第三。