迄今最系统的中文尼采研究专著之一：以叔本华、瓦格纳、苏格拉底、耶稣基督四大参照坐标打开第一编；以形而上学、道德、科学、启蒙四大批判议题构成第二编；以狄奥尼索斯、查拉图斯特拉、权力意志、永恒轮回四大关键词收束第三编三编九章，层层递进，形成一套完整的尼采思想导航系统。孙周兴教授此书厘清尼采并非虚无主义者，而是虚无主义最深刻的诊断者与克服者；并非道德沦丧者，而是道德批判的最彻底的执行者。这一定位纠正了长久以来围绕尼采的种种误读与滥用。

本书为孙周兴教授的尼采思想研究专著，通过哲学史梳理、重点文本解析展开讨论，熟练串联德语、英语世界的尼采著作版本和思想研究成果，建立作者自己的理解框架和阐述系统。书稿共分为三编：第一编;虚无，通过与叔本华、瓦格纳、苏格拉底和耶稣的比较研究，展现尼采的思想脉络；第二编;谎言，讨论尼采的;形而上学;道德;科学和;启蒙四大论题；第三编;生命，涉及后期尼采哲学的;主楼，从;狄奥尼索斯和;查拉图斯特拉两大形象以及;权力意志和;相同者的永恒轮回两大主题出发展开讨论。本书在哲学史、思想史背景之下，在与当代世界和中国的对话之中，多维呈现与思考尼采的整体思想世界。

孙周兴，会稽人，哲学博士，德国洪堡基金学者。现任浙江大学敦和讲席教授，浙江大学图书馆馆长，浙江大学未来哲学研究院院长，兼任中国美术学院、同济大学等校教授，*长江学者特聘教授，国务院学位委员会哲学学科评议组成员等。主要从事德国哲学、艺术哲学、技术哲学研究。主要著作有《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》《一只革命的手》《人类世的哲学》《哲思的迷局》《积极生活的理由》等；主编有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格尔文集》（30卷）、《未来艺术丛书》、《未来哲学丛书》等；主要译作有《海德格尔选集》《尼采四书》《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《尼采》《哲学论稿》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。

自.序　_ 1第一编.虚.无第一章.叔本华与虚无主义　_ 3第一节人何以承受悲苦人生？　_ 5第二节以悲剧性反悲观主义　_ 13第三节积极的虚无主义　_ 22第二章.瓦格纳与现代性　_ 32第一节瓦格纳：艺术与革命　_ 34第二节尼采反瓦格纳　_ 43第三节颓废现代性　_ 52第三章.苏格拉底与科学乐观主义　_ 58第一节悲剧艺术　_ 59第二节悲剧哲学　_ 71第三节苏格拉底主义批判　_ 77第四章.被钉十字架的上帝　_ 82第一节疯子之言：上帝死了　_ 84

目录　第二节基督宗教的起源　_ 90第三节民众的柏拉图主义　_ 96第四节狄奥尼索斯与被钉十字架者　_ 101第二编.谎.言第一章.第一节第二节第三节第四节第二章.第一节第二节第三节第四节第五节第三章.第一节第二节第三节第四节第四章.第一节尼采的形而上学批判　_ 107传统形而上学批判　_ 108形而上学的虚无主义本质　_ 117形而上学的尼采　_ 120尼采的形而上学　_ 125非道德论者的道德观　_ 135第一个非道德论者　_ 136根本就没有什么道德行为　_ 141道德的起源　_ 149主人道德与奴隶道德　_ 154非道德论者的道德观　_ 160快乐的与不快乐的科学　_ 164理论人与科学的妄想　_ 166快乐的科学？　_ 170是语文学还是现象学？　_ 178作为谎言的科学　_ 190尼采与启蒙二重性　_ 194我反对卢梭的 18世纪　_ 196第二节精神大贵族伏尔泰：;碾碎贱民！　_ 201第三节我是光明：呵，但愿我是黑夜！　_ 206第四节尼采与中国的启蒙问题　_ 210第五节尼采又热了，意味着什么？　_ 216第三编.生.命第一章.作为哲学家的狄奥尼索斯　_ 225第一节尼采与狄奥尼索斯学　_ 227第二节艺术二元性：阿波罗与狄奥尼索斯　_ 230第三节狄奥尼索斯反对苏格拉底　_ 236第四节狄奥尼索斯反对耶稣基督　_ 240第五节作为肯定原则的狄奥尼索斯精神　_ 245第二章.谁是尼采的查拉图斯特拉形象　_ 249第一节查拉图斯特拉的起源：尼采如是说　_ 250第二节查拉图斯特拉的起源：爱默生与穆勒　_ 253第三节作为非道德论者的查拉图斯特拉　_ 259第四节永恒轮回思想的思想家　_ 263第五节查氏与狄氏：舞者的风格　_ 269第三章.权力意志　_ 276第一节未完成的哲学大书《权力意志》　_ 278第二节何谓权力意志？　_ 287第三节权力意志、超人与极端主体主义　_ 295 第四节作为艺术的权力意志　_ 299第四章.相同者的永恒轮回　_ 306第一节永恒轮回思想的形成　_ 307第二节永恒轮回思想的证明　_ 312第三节永恒轮回的实存论意义　_ 315第四节权力意志与永恒轮回　_ 325结.语.未来哲学序曲　_ 330第一节未来哲学的后哲学意义　_ 331第二节未来哲学的实存论前提　_ 340第三节未来哲学的技术艺术政治主题　_ 345参考文献　_ 350后.记　_ 364