《天圣令》的主角是宋代的章献明肃皇后刘娥。史家公认的三大女主：“汉之吕后，唐之武后，宋之刘后”，刘后即指刘娥。

刘娥的一生，分为四个十五年。第一个十五年，她是民间逃难的孤女；第二个十五年，她被未登帝位的真宗金屋藏娇，最美好的岁月里，却不见天日担惊受怕；第三个十五年，她是真宗的宠妃；第四个十五年，她是掌握国政的皇后、皇太后……

第七十七章 皇宫大火

第七十八章 寇凖回京

第七十九章 豪门夜宴

第八十章 风暴将至

第八十一章 宫廷政变

第八十二章 三贬寇凖

第八十三章 山雨欲来

第八十四章 仁宗继位

第八十五章 君臣博弈

第八十六章 张咏闹阁

第八十七章 皇陵之案

第八十八章 太后垂帘

第八十九章 天圣时代

第九十章 太后新政

第九十一章 皇家母子

第九十二章 送子涉淇

第九十三章 八王探陵

第九十四章 顺容李氏

第九十五章 长宁庆寿

第九十六章 晋祠风云

第九十七章 天圣之令

第九十八章 宸妃之死

第九十九章 帝服祭庙

第一百章 章献千古

蒋胜男，编剧、作家，爱生活，好旅游，

喜读史，善于透过文字表象捕捉历史真实，见解独到，形诸文字则笔法犀利而睛味隽永，令人玩味徘徊。

兴趣广泛，小说、散文、杂文、诗词、戏曲、影视、歌曲，无不涉猎。

写作博杂，历史、言情、武侠、玄幻、都市，色色齐备。

尤擅用深入浅出、情理兼融笔法演绎历史传奇。

第七十七章皇宫大火

大中祥符五年(1012)十二月，德妃刘氏被封为皇后，普天同庆。

封后大典之后半月，赵恒再度下旨，升迁后宫诸妃。册封婕妤杨氏为婉仪、贵人戴氏为修仪、美人曹氏为婕妤、崇阳县君李氏为才人。

同时，以箫韶部乐送嗣子允让回归王府，故雍王元份改封郓王，因允让的缘故，特赦郓王妃李氏出禁回府。

此时刘娥封了皇后，事情越发地忙碌，但是小皇子的饮食起居，都是一一过问，又有杨媛帮忙照顾。

当日刘娥安排借腹生子之计，杨媛亦是知情，便自请来日小皇子出生时，由她一起照顾。刘娥与杨婕妤本来交情就好，昔年杨婕妤怀了五皇子时，也曾经与她相约：两人之中不管谁生下孩子，均一同为母。因此刘娥与杨婕妤约好，等皇子出生后，两人一起照料小皇子。

赵恒每日退朝后便到皇后宫中，批阅奏章每每到了半夜，其间与刘娥一起谈论些朝政之事，刘娥记性甚好，一件事但凡提个头，她便想起前因后果、其中关涉的种种人物来，因此赵恒批阅起奏章来倒也顺手许多。

赵恒除了在刘娥宫中外，有时也到其他嫔妃处。到了这年年底，传来消息，才人李氏又怀孕了。

夜深人静，寿成殿后的偏殿小院中，一个香炉摆在院中，三支清香幽幽吐烟。此刻所有的人都入睡了，院中独有新封的才人李氏，跪在院中祈祷：“信女李氏，求告苍天，赐给我一个女儿吧！昔年我也曾祈求上苍，保佑我能够为圣人生下一个皇子，果然得遂人愿。如今信女再次请求上天，赐给我一个女儿吧！皇子是为了官家、为了圣人而生的，只有女儿，她才属于我。苍天，请冷我失子之苦，赐我一个女儿吧！”

自从得知自己怀孕以来，她每夜都要如此祈盼。收拾了香炉，回到房中，她打开箱子，那里面放着两件首饰，就是她初次怀孕时，皇帝所赐的金簪和刘皇后所赐的玉钗。当日她上承露台时，玉钗堕地，赵恒卜得玉钗不损当生皇子，吓得她不敢再戴，收进箱中。那日赵恒便赐她金簪，然而不久之后，又听说杜才人因为违了销金令而被下令到洞真观出家为道，她不敢再戴金簪，便与这玉钗一起收进箱子里。

望着这一钗一簪，她的心思，又似回到了过去。她本是吴越王府送给刘皇后的侍女，她的祖父李延嗣，原是吴越钱氏的旧部。吴越王钱俶归宋之后，她的父亲李仁德又由吴越王府保荐，做到左班殿直。李仁德见女儿颇有几分姿色，想自己只是一个小官，将来匹配也是寻常人家，便将她送进吴越王府去服侍故主，以图一个好前程。

她虽然名为侍女，但因为是世代旧属之后，与那些买来的婢女自是不同。吴越王府亦不作寻常侍女看待，专门请了教习嬷嬷教她们学习礼仪规矩、琴棋书画等。隔了几年，挑出她与另一名旧属之后，一起选人宫去服侍当时还是美人的刘皇后。于是，她的命运就与皇家连在了一起。

她轻轻地取出一支银钗来，那是她从娘家带出来的，摆在帝后所赐的金簪玉钗前面，真是黯淡粗陋无比。她轻轻地叹了一口气，倘若她从来不曾进过宫，那么，她现在也许嫁一个寻常百姓，生一对儿女，就像大宋朝任何一个寻常的妇人一样吧！

次年，才人李氏生下一个女儿。

皇帝生子，更信祥瑞之说，天下亦进贡祥瑞不断。

这年二月，泰州言海陵草中生圣米，可济饥；六月，寿丘献紫茎金芝；七月，上清宫道场获龙于香合中；十月，毫州太清宫枯桧再生，真源县菽麦再实；十一月，判毫州丁谓献芝草三万七千本。

到了年底十二月，竟是捷报纷传，先是泾原钤辖曹玮言发兵平定原州界拨藏族之乱，后是戎、泸蛮寇平，又有西蕃、高州蛮、龟兹来贡。于是命天书扶侍使赵安仁等上奉天书车辂、鼓吹、仪仗，献天书于朝元殿，遂告玉清昭应宫及太庙。

到了次年，也就是大中祥符七年，判亳州丁谓献白鹿一、芝九万五千本。至年底，天下有户九百五万五千七百二十九，口二千一百九十七万六千九百六十五。

大中祥符八年四月，忽然间一场大火，来得毫无预兆，却是造成了前所未有的损失。

先帝太宗有子九人，除幼子赵元亿早亡之外，次子元僖死于太宗淳化三年，四子元份死于景德二年，五子元杰死于咸平六年，七子元偁死于大中祥符七年。如今还在世上的，也只有长子元佐、三子当今皇帝、六子元偓及八子元俨。

诸王多住在皇宫的东北角，人称东宫六位，却是先帝九子，除夭折的第九子，及当年早亡的许王与当今皇帝外，其余六王，皆住于此。

事情是从皇帝的八弟赵元俨开始的。赵元俨是太宗幼子，从小就深得先帝宠爱，本来诸皇子年满十五，就要出阁分府，可赵元俨是例外，太宗早有言，说是要让他二十岁以后才出宫。因此宫中人都称他为二十八太保，这也养成了他骄傲自负的性格。

及至赵恒即位，他虽不满二十也只能出宫开府。赵恒对这个幼弟倒是十分宠爱，先是授检校太保、左卫上将军，封曹国公。之后，为平海军节度使，拜同中书门下平章事，加检校太傅，封广陵郡王。此后每有庆典，都有加封，如去封禅泰山时，改封赵元俨为昭武、安德军节度使，进封荣王；去祭祀汾阴时，又加兼侍中，改安静、武信节度使，加检校太尉；祠太清官时，又加兼中书令。

而这些年来，赵恒的兄弟也渐为凋零，再加上他自己无子，就有人动了其他心思。因为本朝太宗就是兄终弟及，而赵元俨这些年来地位越发尊崇，他身边也就围了一些人来，奉承着他，不免使他的野心更加膨胀起来。再细数先帝诸子，除已死去的人外，长子元佐，虽然位尊，但他当年连皇储都不愿意干，宁可发疯自污，这些年更是闭门只修道经，无意于争斗。六子赵元僵更是病病歪歪的，今年皇帝已经去探病三四回了。

而赵元俨正是年富力强的时候，他为人豪迈，精通文墨，交友广阔，颇得盛名，京中皆呼为“八大王”。之前上头还有个四哥元份压着，自元份死后，他的野心便如春草蔓生。就算宫里还有个嗣子，但其生父早亡，生母有罪，且又是先皇后收养的，并不得赵恒欢心。

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大宋初年，孤女刘娥逃难到京城，与还是皇子的宋真宗赵恒(原名元休、元侃)产生爱情，然而这段地位悬殊的感情，令刘娥吃尽苦头，经历几番死生。刘娥在吴越王之子钱惟演帮助下，辅佐真宗登上皇位，而后开创了“咸平之治”。真宗病逝后，军国大事全部托于刘娥执掌，刘娥借群臣宗室互争登顶，一清朝政，颁布《天圣令》，充分展现了女政治家的才能与风采。面对群臣忧心她将成为第二个武则天，刘娥当众焚毁武后临朝图，拒绝称帝，她身穿龙袍，祭庙告天，表示自己并非不能，而是不为。全书书写了政治女性刘娥跌宕起伏的情感生涯和积极正面的政治作为，着重描绘了北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的政治人文历史风貌，展现了宋朝从建国之初的纷争离乱，到经历内部皇位之争、南北融合，到建制定法、走向经济繁荣、百姓安乐的大时代故事。