内容简介

历史研究的视野不当囿于国别，而应以具有相互联系的区域作为论述的空间，探讨跨国家和跨区域的技术传播、商业贸易以及相关的诸多交往。本书重点发掘朝鲜燕行录、琉球官话课本、日本唐通事史料以及近代西方传教士书写的方言文献，以社会史研究的方法将各类史料熔于一炉，在广阔的视野下瞻瞩中外、盱衡古今。从中可见，在东亚视域中考察中国区域社会的诸多问题，将国与国之间的经济、文化交流还原而为具体人群之间的交往，有助于将各类原本孤立的现象加以综合分析，从而缀合出更为完整的社会文化图景。

目录

前言

001 / 东亚视域中的贸易、风俗与社会生活

003 / 一、 十八世纪东亚海域国际交流中的风俗记录——兼

论日、朝对盛清时代中国的重新定位及其社会反响

004 / （一） 十八世纪东亚各国彼此间的风俗记录

029 / （二） 异国风俗与东亚社会

044 / （三） 结语

048 / 二、 契兄、契弟、契父、契子、契友——日本汉文小

说《孙八救人得福》的历史民俗背景解读

049 / （一） “契为兄弟”故事情节之解析

054 / （二） “契兄——契弟”“契父——契子”之原

型——拟亲制下的人际契约关系

066 / （三） “某官”与“小官”——人际契约关系的变

态与明清时代的“南风”北渐

078 / （四） 福州风俗与冈岛冠山——《孙八救人得福》

产生的民俗背景

089 / 三、 清代前期对江南海外贸易中海商水手的管理——

以日本长崎唐通事相关文献为中心

092 / （一） 关于抄本《浙江嘉兴平湖县给商船示约、

崎馆海商条约》

126 / （二） 中国海商水手的生活实态及其日常管理

161 / （三) 海商水手、“无赖”与“倭患”：未远的殷

鉴与江南民众之痛苦记忆

171 / （四） 结语

173 / 朝鲜燕行使者眼中的中国社会

175 / 一、 乾嘉时代柳得恭的中国纪行——哈佛燕京图书馆

所藏抄本《泠斋诗集》研究

176 / （一） 以《泠斋诗集》为中心的文献考索

198 / （二） 《泠斋诗集》及其相关史料的价值

223 / （三） 简短的结语

226 / 二、 燕行录所见十八世纪的盛清社会——以李德懋

《入燕记》为例

230 / （一） 李德懋在中国的交游人脉

240 / （二） 燕行使者笔下盛清时代的政治状况

254 / （三） 燕行沿途景观及京师游历

266 / （四） 余论

273 / 三、 序班、书商与知识交流——朝鲜燕行使者与十八

世纪北京的琉璃厂

274 / （一） 十八世纪朝鲜馆禁制度的变化

299 / （二） 朝鲜燕行使者笔下十八世纪的琉璃厂

313 / （三） 琉璃厂与中韩文化交流

328 / （四） 结语

331 / 区域社会研究脉络中的域外文献

333 / 一、 方言、宗教文化与晚清地方社会——哈佛燕京图

书馆所藏“榕腔”文献研究

338 / （一） 哈佛燕京图书馆收藏的“榕腔”文献

350 / （二） “榕腔”文献的学术价值

378 / （三） 余论

386 / 二、 清代琉球人眼中福州城市的社会生活——以琉球

官话课本为中心

388 / （一） 在福州的琉球人与琉球官话课本

397 / （二） 琉球官话课本所见清代福州城市社会生活

460 / （三） 余论

468 / 三、 晚清琉球人蔡大鼎的燕行纪闻——《 北上杂记》

研究

470 / （一） 蔡大鼎与《北上杂记》之由来

474 / （二） 《北上杂记》所见晚清的中国社会

496 / （三） 余论

504 / 附录：日本唐通事文献三种

504 / 1. 《琼浦佳话》

564 / 2. 《译家必备》

687 / 3. 《唐话（长短拾话）》

716 / 后 记

730 / 再版后记