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乐园之丘 米尼克·希珀 著 文化

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乐园之丘 米尼克·希珀 著 文化 商品图1
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商品详情

书名: 乐园之丘

定价: 68

ISBN: 9787559846808

作者: 米尼克·希珀

出版社: 广西师范大学出版社

出版日期: 2022-03

用纸: 胶版纸

装帧: 平装

开本: 32


1.在《厌女》基础上更进一步,深度梳理厌女的根源及世界范围内父权制的形成历史。
日本著名社会学家上野千鹤子在《厌女》一书中提出,父权制社会正是以厌女症为核心机制的社会。那么厌女的深层根源是什么呢?以厌女为核心机制的父权制又是如何在世界范围内形成的?米尼克·希珀教授在这本书中做了精彩的回答。本书内容不仅是对《厌女》一书的呼应,而且补充回答了诸多《厌女》中没能进一步展开的问题,且更具世界性的视野。
2.揭示了女性关于自身的观念如何被男性话语所误导,并逐渐失去自我及权力的历史。
女性的身体,由谁说了算?独属于女性的身体部位,又在被谁审视和评价?在女性看似已取得对自身话语权的现代社会,以男性视角为中心的观念仍在不知不觉中产生影响和误导。作者为我们系统梳理了这段历史,并提醒女性,重新掌握有关自己身体的话语权。
3.解释了社会上诸多不平等现象的深层原因,具有广泛的话题性及重要社会意义。
2021年里,因性别不平等造成的社会事件不断,一再引发有关性别暴力、性别偏见、生育困境、家庭主妇无价值感等问题的广泛讨论。这些事件背后的深层原因是什么?作者从世界各地的起源神话切入,对此进行了详细的分析。这为女性精准辨识性别不平等的根源,一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量,提供了充分的理论依据和研究支撑。
4.“当一个优秀女性走入大众视野,首先被看见的,就是性别和颜值。然后,符合大众想象的美貌,立刻会变成一种诅咒:你无能,即花瓶;你优秀,即荡妇。”——《她刊》
令人唏嘘的是,即便到了今天,这种深嵌于集体无意识中的性别歧视和根植于日常生活中的“厌女”思想,仍然拥有牢固的根基,不仅存在于男人中,也存在于女人中,并内化于我们日常生活的方方面面。
除此之外,世界范围内,社会结构分工天然地不对等,且早已固化,难以撼动。女性被降级,被污名;也被评论,被约束。而由于两性之间权力的不对等,不仅针对女性的暴力事件不断,在家庭与社会的天平上左右为难的,也往往是女性。
20世纪以来,随着女性主义革命在世界范围内的展开,女性从未像今天这样,获得如此多的机会与可能;但也因为背负着沉重的过去,始终举步维艰。是时候揭开历史的面纱,还原过去的真实面貌了:
创世之初,一切生命的母亲如何被拉下神坛,被万能的父神代替,并形成了当今以男性为核心的世界秩序?女性曾如何拥有权力,如今又该如何重新获取属于自己的权力?针对女性的污名和暴力,其深层根源和核心机制是什么?新时代,女性又该如何突破性别困境,实现更大程度的自由?
我们相信,了解这些至关重要。因为只有重新理解过去,才能够在更加客观、平等的基础上,建构未来。

性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境……即便到了21世纪,女性仍然不得不背负着这些“原罪”,艰难前行。而这一切,都源于女性独特的身体部位,以及试图以此控制女性的古老社会机制——父权制。
本书博引大量案例,从人类的起源追溯父权制的形成历史,讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力,最终又因此被无情剥夺。失去权力的女性被污名、被降级,不平等成为社会常态和难以跨越的障碍,女性也因此常常遭遇不公。这背后的深层根源是什么?在新的时代,意识觉醒的女性又将如何突破性别困境,一一拆解屡屡反扑的性别歧视力量?本书给出了有力的回答。

来自外界的恐惧
身披女性的外形,但她们却拒绝承载“灵魂”的女性身体
认为自己的身体不符合“理想的”形态和标准的这个念头,使女人们把更多时间花在外表上。她们在衣服和化妆品上花更多的钱,并强迫她们的身体穿进时尚的紧身衣。
母亲们被灌输关于变老的噩梦,越来越早地训练她们的女儿们如何使用诱人的化妆品,并看起来性感。在女童的选美比赛中,穿着小号比基尼、一副致命小尤物模样的女孩 们已开始正面对决。市面上目前甚至已有针对八到十二岁孩子的化妆品和抗皱霜,很多女孩从小就相信长大意味着“变老变丑”。
在西方社会,女性的外表有多“自然”,取决于语境和环境:
在性别角色配比最为不言自明的时期:女主内,男主外。最保守的(欧 洲)20 世纪 50 年代依旧喜爱丰满的人。相反,当女人们 敢于进入传统中男性的领地并在社会生活中占据更大的空 间时,她们似乎必须削减她们的身体所占的空间,以弥补 她们造成的不平衡。
既然富于母性滋养的女性身体历来都主要被与家庭环境联系起来或被拘禁其中,女人们似乎觉得她们需要一个不同类型的身体,以逃离历史的束缚,方式是调整自己的身体,使之不再被与她们引人嫉妒的繁殖能力联系起来。这一身体突然进入了“文化生产能力”领域。她们几乎从未被允许进入这一领域,因为它一直被宣称不适合女人。
无论是否在女人们当中被低声传播,这一信息都在传达着,或者说看起来在传达 :你不得不放弃那种母亲般的丰满的身体,而让自己看起来“像个有两个小小的乳房的男孩子”——用一位专业研究进食障碍的精神科医生的话说。 一些机构警告髋骨和乳房开始发育的年轻模特小心 :“你正在成为一个女人”—— 一种要不惜一切代价避免的发展趋势。而且,最用危险的、有时是致命的饮食和药品来折磨自己。
当代骨瘦如柴的女孩们的故事展示了女性无条件服 从“人类的命运”(condition humaine)的一个新变体—— 被观看和被改造 ;而不是作为主体,观看这个世界或采取行动。
虽然身披女性的外形,但她们以禁欲主义的方式拒绝承载“灵魂”的女性身体,并试图借助这种卓越令自己显得更像男人,正如她们的灵魂与男性是平等的一样。而且,就像男人们通过禁欲主义变成了天使一样,这些女人也通过禁欲主义,从女人变成了天使,和男性天使属于同一阶层。
但是,为了防止误解,主教马上补充道,尘世生命的平等仅体现在灵魂上:两性只有在死后才会达到“一切形式的平等”。厌食症患者绝望的角度让我们想起她们禁欲的先辈无望的努力。其中传达的信息是不可改变的 :你可以尽你所能摆脱你女性的形态、外表和功能,超越自厌,但只要你被束缚在一具女性的身体中,你就始终是次等公民。中世纪禁欲的女人们——其中有些已经被神圣化——为在没有怀孕时还在进食和流经血的普通女人提供了榜样。当代广告所展示的那种被推崇的瘦削、没有女性特征的禁欲女孩的形象,和社会上女人们的消极形象并行。这是否意味着在中世纪女人们的内部,已经有一个小小的男性监察者在盯着她们了?
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