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《王阳明:一切心法》(全两册)中国当代思想隐士熊逸,沉浸十年心血力作

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商品详情

中国当代思想隐士熊逸,沉浸十年力作

《王阳明:一切心法》

要了解王阳明 读这套书就够了

2018年最新出版 原价118

上下两册 85元包邮

中国当代思想隐士熊逸 沉浸十年力作

全书超过50万字,不诋毁,不夸张,不曲解,一本让你真正走进王阳明的大书。

与纯粹学术的呆板文风完全不同,《王阳明:一切心法》是一部流畅优美的故事集。

全新精装修订——高贵典雅;封面烫白印黑——匠心品质;80G水晶纯质——纯静雅致;双封精心设计——随心更换;极具典藏意义。

|内容简介

       本书围绕着王阳明的思想核心——心学。心,在王阳明的思想体系中,是个核心概念,它驱动整个世界。心学的意义,在于简化我们认知世界的秩序化框架。

      《王阳明:一切心法》是一部诚意之作,它权威、有趣、真挚,易懂,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈,无时无刻不在努力保持平衡,同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。

|名人荐语

★★★曾国藩:王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。

★★★严复:夫阳明之学,主致良知。而以知行合一、必有事焉,为其功夫之节目;独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。

★★★梁启超:他在近代学术界中,极具伟大,军事上、政治上,多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。

★★★章太炎:文成以内过非人所证,故付之于良知,以发于事业者或为时位阻,故言‘行之明觉精察处即知,知之真切笃实处即行’,于是有知行合一之说。文成之术,非贵其能从政也,贵乎敢直其身,敢行其意也。

★★★孙中山:日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。

★★★蔡元培:明之中叶王阳明出,中兴陆学,而思想界之气象又一新焉。

★★★张岱年:阳明宣扬‘知行合一’,强调躬行实践的重要,更提出“致良知”学说,强调人的主观能动性,提倡独立思考具有深刻的意义。

★★★余秋雨:中国历史上能文能武的人很多,但在两方面都臻于极致的却廖若晨星……好像一切都要等到王阳明的出现 ,才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就,能够有资格给予批评的人其实并不太多。

|网友推荐

★★★喜欢熊逸的一个理由是他会用死理性派考据的精神解读人文传统,不盲从,破除神秘。另外经常借题发挥,跑题到其他年份引点儿例子,说自己的历史观,还有最重要是书读起来很流畅。

★★★完全是颠覆了市面上常见的那些“心学”普及或者是心灵鸡汤式的读本,真正引领读者从成功学转变到思考“心学”,好书!

★★★书很不错,一直是熊逸的忠实读者,书里的见解很独到不同于市面上泛滥的阳明学书籍,另辟蹊径的解读了阳明学和王阳明先生。

★★★作者一惯的冷眼风格,一种旁观的理性分析,旁征博引。熊逸,国学奇才,如果你看过熊逸的书,那就不多说了,如果没有看过,那就从这一套书开始看一看吧。

|微书摘

「为什么读王阳明?

       我一直以为,今人对王阳明的热衷颇有几分荒诞,倘若他们当真了解王阳明的一生成败以及阳明心学的真实含义,当初的热情会不会在转眼之间烟消云散呢?

       王阳明似乎是被当作今天意义上的“成功人士”崇拜的。人们叹服他的烜赫事功,至于他的学说与品德,看上去只是辅助他成就事功的工具。太多人之所以在这个充满诱惑与竞争的时代甘心拿出一部分本可以用来获利或休闲的时间沉潜于故纸堆里,涉猎一点阳明心学,只是因为幻想着可以由此获得王阳明借以成功的思想利器,使自己变身为成功人士罢了,至少也要比当下更成功一点。

       这样的想法究竟有几分可靠呢?我很想率先交代一个发生在金融行业里的真实故事:在我所生活的城市,据2014年官方统计的收入排名,金融行业稳居榜首。高收益自然伴随着高风险,某位金融精英用以应对风险、缓解心理压力的措施是颇有几分代表性的:拜一位“大师”为师,每有斩获,便不吝名车、豪宅向“大师”进贡。事情的第一个蹊跷之处在于,所谓“大师”,自当是修为高深、云淡风轻、视金钱如粪土的人,怎么可能像凡夫俗子一般贪恋物质呢?而且,如果他真的有能力指点学生发财,这样的指点岂不是使学生在物欲的泥潭中越陷越深,与超凡脱俗的高人境界南辕北辙吗?

       我有幸聆听过这位“大师”的解释:“你们修为太浅,很容易被钱财腐蚀心灵,所以多余的钱财自然应该奉献给我。我已经有了足够的修为,钱财无论多寡,都不会对我的心灵造成任何损害。”

       好的,在我们失声发笑之后,不得不承认在这短短的一番说辞里竟然隐藏着高深的理论素养和无懈可击的逻辑,俨然有古之儒者的风范。儒家经典《礼记》有这样一段话:儒有委之以货财,淹之以乐好,见利不亏其义;劫之以众,沮之以兵,见死不更其守;鸷虫攫搏,不程勇者;引重鼎,不程其力;往者不悔,来者不豫;过言不再,流言不极,不断其威,不习其谋。其特立有如此者。(《礼记·儒行》)

       这段话描绘出儒者的经典形象:他是自信满满的原则主义者,只依据内心原则做事而不计成败。任你用金钱和声色犬马来包围他,他也不会做出有亏于道义的事情;任你凭借人多势众来胁迫他,甚至以死亡来恐吓他,他也不会有半点动摇;如果遇到猛兽,他会以全部勇气出手相搏,全不在乎力量的悬殊;如果需要拔山举鼎,他也会当仁不让,全不管自己到底有多少气力;他既不会对过去的事情后悔,也不会预估将来的风险,始终保持威严的容止,遇事不会改变既定的谋划……儒者的独特之处正是在这些地方啊。」

|作者简介

       熊逸,中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。

|基本信息

出版社:北京联合出版公司

作   者:熊逸

装   帧:精装

定   价:118.00

ISBN  :   978-7-5596-1167-3

|正版现货

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