【基本信息】
书名：活用经典问答实录：生活篇
作 者：王西胜
出版社：世界知识出版社
出版日期：2020年7月第一版 2020年7月第一次印刷
开本：16开
规格：170mm *240mm *12mm
页数：240页
定价：35.00元
【书籍目录】 自序
经典答疑
“人不为己，天诛地灭”的真实含义
怎样理解“成己”与“成物”？
难以做到的两件事
“慎战、慎疾”怎么“慎”？
儒家的“天命”观
孟子“养气”修为的勿忘勿助
“学海无涯苦作舟”的“苦”
“勤奋”和“刻苦”的区别
孔子为何不答南宫适？
君子以果行育德
“浸润之谮，肤受之愬”怎么解？
“仁不带兵”，有这说法吗？
“割不正不食”，怎么解？
关于母教
孔子是无为法吗？
“居有常”与“游必有方”
樊迟问知、问仁
“德不孤，必有邻”，求确义
“人定胜天”的真实义
智与水、仁与山有什么关系？
有为法与无为法
历史解惑
焦裕禄为女儿着想吗？
帮孔子反求诸己
社会视角
当“洋节”袭来时……
（ 续）“节日快乐”，“乐”在何处？
关照孕妇是否有弊端？
怎么看待“异”？
移民or回报祖国？
“虐童”之闷，怎么破？
如果没有征服欲、控制欲、占有欲，人类社会将会变成什么样？
生活智慧
微信名，非常名
怎样看待人际交往的边界问题？
如何看待“上课时手机响铃＆诵读不整齐”等现象？
代购时“跑路”了，咋办？
学了传统文化，还买不买保险？
我已经无法愉快地跟他搭讪了
关于境教
授课效果评判与现场互动实战
当别人做错时，还要不要换位思考？
我愿意站在“别人”这边
总觉得“还是自己的好”
至柔的力量
“一切归零”会不会成为“好好先生”？
又被骗了，可咋整吧
怎样顺人不失己？
关于借钱那些事（之一）
关于借钱那些事（之二 ）
被人骗了钱，还是我的错？
孝悌之道
知恩感恩报恩真伪辨
面对妈妈，不能发自内心怎么办？
“孝悌之道”和“众生平等”有冲突吗？
如何“顺乎亲”？
他们为什么不体谅一下我的心呢？
当“入则孝”和“出则悌”碰撞在一起
婚姻感情
男子汉大丈夫要不要听妻子女人的话？
有了，要不要？
是属相相克，还是自我不能突破？
我是不是该安静地走开？
教育子女
孩子表现差怎么办？
父母打孩子有报应吗？
遭遇“非圣书，屏勿视”的反面案例
孩子不听话，打还是不打？
摘花生的“乐趣”
不回家的孩子
母女如何相处，才不虐心？
“游”于艺和“志”于艺的区别
工作事业
多担当的烦恼
帮人作假的工作要不要换？
稻盛之“闷”，怎么破？
管好你自己
事业成功的充分且必要条件
如何得人心与企业家以修身为本
作为老板，没有足够时间学习怎么办？
靠谱、手机与不珍惜
关于改名的那些事
怎样分享才能让听众接受？
如何面对事关单位利益的恶意压力？ 心性修炼
怎样改过，怎样自新？
“在金光之中，只有金光了……”怎么办？
“跳出圈外看问题”，为何跳不出来？
能否给我一个表达的机会？
关于“求”
开悟、除雾与格物
为什么一登台就紧张？
“顿”与“渐”的社会价值
“病”与“药”
什么是真正的自信？
继续止损
知道做不到，如何是好？
太极宗师梦VS手机游戏瘾
醒与梦，修心与自然心经
征服欲、控制欲和占有欲，化or不化？
如何对治“自己傲慢心‘也’比较强”的毛病？
善待别人却不被善待，怎么办？
对与错
烦恼与情绪的差别
内不动心，外不着相
如何让自己自信起来？
心不静、杂念多、废话多，是同一个毛病
如何去掉依赖感？
心想事成，该怎么想？
关于时空与心念
爱己与爱人
真正地“守其雌”一把
网络互动
戏说御龙图
关于“老而不死是为贼”的讨论
“随喜赞叹”，今天怎么说？
讨论实录：关于“拆书”
夫君的爱心VS燕子的唾液
就事论事：“爱狗”与“爱人”
附文
至诚的力量
大道之“小”与大道之“大”
恩恩怨怨如何了——免债
天道运行的四大基本特点
孔老夫子够朋友
【一句话推荐:】
上百则精彩问答，告诉你如何在生活中实际运用《论语》《大学》《中庸》等传统文化经典；辅以百余张图片，图文并茂，全彩印刷
【作者介绍】
王西胜，1973年出生，山东菏泽人，毕业于西北工业大学。师从民间国学大师（屈子之后）学习中华优秀传统文化约二十载，长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》，道家老子《道德经》，以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典，并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。
现任中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。
著述有《老子心印》《儒学心印》《活用经典问答实录：生活篇》《活用经典问答实录：企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。
【作者说】
一个人一旦发了大誓大愿，其本性光明的力量油然生起，即如山下之泉喷涌而出，谓之果行；对于前行途中所遇到每一个有缘的求学者，进行教诲点拨，令其开悟，谓之育德。
“人”如何“定”，儒释道各有其法，究其要，全在于一念真心。儒家主要是修“至诚”之心，具体方法，不外乎“知、止、定、静、安、虑、得”七步功夫。
儒家、道家是以“知止”二字来表达“边界”的。也就是说，处理人与人之间的关系，首先需要清晰地找准自己的位置，然后明确自己的职责，进而履行自己的义务。
“还是要多关心他”，给你讲得清清楚楚、明明白白，“还是要”的意思，就是无论如何，无论对方怎样做，我们的爱心不能失去，我们的耐心不能丢掉！
【内容简介】
本书分十个部分，包括经典答疑、历史解惑、社会视角、生活智慧、孝悌之道、婚姻感情、教育子女、工作事业、心性修炼和网络互动，涉及生活的方方面面，是作者在各地长期讲学实践中，与广大学员问答互动的如实记录。
很多问题，在提问者自身看来困惑、迷茫、纠结得不得了，乃至于百思不得其解，事实上往往只需要三言两语，或沉默不语，稍加回应，即可于一瞬间令人茅塞顿开，阴霾尽散，光明现前。其中，很多带有普遍意义的鲜活案例，在不同人身上一次又一次地重复上演。将这些案例整理结集，撷取精华，可以让读者相观而善，思齐思省。
四色印刷，上百张高清图片，都是作者于讲学生活中随手拍摄，与师友、师生间生动的问答结合起来，妙手天成。
【编辑推荐】
本书所辑录的上百则问答，是作者在细讲《大学》《中庸》《论语》《道德经》《礼记•学记》等经典的过程中，与学员思维互动的结晶。形式生动活泼，契理契机。
作者王西胜是屈子学统传人，根基扎实，学有心悟，长期讲学锤炼，善于连珠妙语信手拈来，启迪身心，而字字句句不离根本，往往令人叹止。
【在线阅读】 关于借钱那些事 【问】王老师，您好！ F 丫头（提问者自称）被骗了，请教如何释怀？
今早去法庭立案，结果被告知对方借钱证据不足，对我很不利， 所以这条路就放弃了。
【答】文章链接：《恩恩怨怨如何了——免债》（见附文）。
【问】老师，刚看完。末学明白您说的那个道理，十年前我的一个同学刚嫁到江西，遇到困难，我借给她一万，最后她没如期还，而且整个人就像人间蒸发了一样。我真的没有怨她，反倒觉得电话打不通是不是出事了？遇到危险了？直到现在心里没有半点儿责怪她。
但这件事不同，认识了十几年的朋友，曾帮助过她无数次，从来没有想过要她回报、感恩。现在她却利用女儿博同情，骗我钱财。末学身上没钱，也替她着急，用信用卡提现给她。现在她突然翻脸，不回信息，不接电话，摆明赖账、坑我，心里实在难受……
【答】自己的心态，自己做主，要能做到无条件地平和下来，不应该因人、因事而异。
【问】忍气吞声，隐忍就是德？老师可知道末学赚的每一分钱有多辛苦？末学这份善良难道就任凭她们利用？
【答】《中庸》的课，你跟着上了吗？
【问】上了四个月的课，《大学》那本书上完了，接着就怀孕了， 提高班就没去上了。
【答】怪不得呢！
【问】F 丫头心里也明白，饶恕别人就等于宽恕自己，起码自己宽心，不难受，但就是很难不想。这个钱我捐给贫困儿童多有意义，多值得！但是现在被利用、被骗，心里实在难受。
【答】可恨之人必有可怜之处！
【问】这句话，末学铭记在心，但反过来也成立啊！
【答】反过来，就是烦恼，就是你现在的样子。人善人欺天不欺！想开点，世界上没有白占的便宜，也没有无缘无故就吃得到的亏。
【问】所以我们无论遇到任何烦恼、委屈，都要用那句话来宽慰自己，调整心态？
【答】不是宽慰，是事实！
【问】末学喜欢老师这句话：人善人欺天不欺！
【答】“货悖而入者，亦悖而出”，你还记得吗？
【问】事出有因，我明白，但这次真的事出无因，莫名其妙。只有想到有上天作证，心里才会得到安慰。
【答】视野范围内的，看得到；超出视野范围的，看不到。看不到的，不意味着不存在。
【问】怎么听着感觉是末学错了呢？
【答】你没错吗？
【问】敢问老师，末学错在哪儿了？错在轻易相信别人？盲目帮人？能力有限，还透支借钱给她？
【答】最可悲的，不是被骗钱，而是不知道自己的过错。
【问】请老师明示教导，末学虚心请教，恕末学愚钝！
【答】子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xī，即醋）焉，乞诸其邻而与之。”
【问】有劳老师解析！
【答】（参考译文）孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直截了当地说自己家没有，却暗地里）跑到邻居家讨了点，又拿给别人。”知道微生高的问题出在哪里了吗？
【问】老师，末学明白了。末学的善良好心没有错，而是做错了！自己没有钱就直说，不用刻意去做超出自己能力范围的事来帮助别人。无论结果如何，也只能怪自己，不能怪别人。对吗，老师？
【答】一天不学，睡不着（zhuó）；两天不学，问题多；三天不学， 不能活；四天不学……
【问】谢谢老师，末学知错了，对不起！
【答】超出力所能及的范围去帮人，内心世界的潜台词是什么呢？
【问】当时末学的内心就是想帮她解燃眉之急，其他真没多想。听对方说过两天就还，就想着到时候再返还到信用卡上，也来得及。
【答】微生高内心的潜台词是：不想方设法帮到对方，显得我这个人不够善良，不够热心，不够仗义……
【问】末学倒没那么想过，也许潜意识里总觉得自己可以帮助别人吧。
【答】潜意识里的东西，就属于看不到的范围，《中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也！”
【问】明白了，老师。末学虽损失了钱财，但收获得更多，谢谢您！
【答】看来，F 丫头还是有悟性的呀！
【问】感恩老师教导，给末学人生道路上点亮了一盏明灯。
【答】塞翁失马，焉知非福！
【问】嗯，没错。差点儿忘了这句经典，多谢老师提醒！
【附文】恩恩怨怨如何了——免债
【经文】
和大怨， 必有余怨， 安可以为善？ 是以圣人执左契， 而不责（zhài）于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。（老子《道德经》第七十九章）
【浅释】
本章讲“报怨以德”的具体实施——免债。
俗话说，“冤家宜解不宜结！”有了恩怨，一定要想办法及时调节、化解，勿令积怨过深。日久积深的大怨，纵然得到一定的调和，必然还会留下残余之怨，虽说面上过得去了，但心底深处难免依旧有阴影——认为对方应该如何如何，然而却不能如己所愿，于是继续耿耿于怀……这样的处理结果怎么能称得上妥善、圆满呢？
老子举了个关于如何处理债权的例子，借喻自己化解恩怨的理念。
“契”，借贷双方之间的契约凭证，古人“刻木为券”，中分为二， 贷方拿着左半份（执左契），借方拿着右半份，还钱还物时需将左契右契吻合，用以表信。
“责”，索债之义。“不责于人”，一笔勾销，不要对方还了。
圣人处理恩怨问题的做法，就是“无条件免债”——尽管自己手里掌握着别人欠自己财物的充足证据，也不再向对方追讨。
有德之人，只是保管着那份契约，而不主动逼人偿还，也就是上文所说的“执左契，而不责于人”。无德之人，一门心思想着如何把别人欠自己的分毫不差地全都收回来，算计得很清楚。
“和大怨，必有余怨”的根本原因，就是“司彻”的心理在作祟。只要你还认为别人对不起你，欠了你的，期望对方偿还，恩恩怨怨就永无了结之期。
因此，要想从根本上彻底化解恩怨，最有效的办法就是“无条件免债”，别人欠我的所有的一切，全部一笔勾销，永不再提，是为归零（〇）之德，是为解脱之法，合于天道。
“善人”，不局限于善良之人，而是完善之人，“有德”之人，“执左契，而不责于人””的人，施恩不求报的人，能够合于道的人。
“天地不仁，以万物为刍狗”（第五章），天道的运行，无亲无疏，谁有真德，是真能与道相合的善人，天道自然就和谁“在一起”！
—————————— 图书在版编目（CIP）数据
活用经典问答实录：生活篇 / 王西胜著. -- 北京 :
世界知识出版社, 2020.6
ISBN 978-7-5012-6241-0
Ⅰ. ①活… Ⅱ. ①王… Ⅲ. ①国学－问题解答②儒学
－问题解答 Ⅳ. ①Z126-44②B222-44
中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第08225号 | 
