《权力的毛细管作用》聚焦于明清嬗代之际的思想史和学术史。

全书分两部分，第一部分藉考察讲经会、省过会、日谱、人谱等面相，探讨明季清初道德意识的呈现方式及转化，和道德理想如何影响日常生活的实践，尝试联系“思想史”与“生活史”两个领域。

第二部分则展示在清代的政治压力下，权力如何像水分子般在毛细管作用的驱动下渗入日常生活的每一个角落，造成文化领域中无所不在的自我压抑和自我删节，在最微细、最日常、最私密的空间中也发挥了意想不到的力量。

本书作者王汎森先生是美国普林斯顿大学历史学博士，师从余英时教授。后成为台湾中研院院士，是台湾史学界数一数二的重量级人物。本书既能引西哲理论为支持而解读中国历史，又能驰骋在政治史、思想史、心态史、文化史复合的领域中，见他人所未见，道他人所未道，的确是大家之笔！

《权力的毛细管作用》以思想史切入历史社会各个层面，大大拓宽了思想史的视域，也在一个更新、更广阔的层面上为明清史提供新的洞见与启发。对“文字狱”和“禁书”的探讨，大大超越既往研究，为观察其他时代和地区的类似现象，提供崭新的认识角度。

◎依我个人观察，清初以降逐渐形成四股力量的齐旋，一股是晚明以来已发展到相当成熟的生活逻辑、城市化、商业化、逸乐、流动，以及日渐复杂化的生活形态；一股是道德正统主义的力量，这股思想是认为即使当时的现实并非如此，但理想上应该朝道德正统主义迈进；一股是经典考证回向古代的势力；一股是因为异族统治者的不安全感所带来的政治压力。这四股力量往往交织在一起，像“风”一样吹掠而过，形成无处不在的影响。这种影响像毛细管作用般，在最微细的、最日常的、最私密的空间中也发挥了意想不到的力量。态。

◎事实上因为官方的种种作为形成一个又一个暴风圈，形成一种看似模糊却又无所不在的敏感意识，每个事件像投石进入池塘产生“涟漪效应”，所以许多不曾出现在禁书目录中的书物，人们为了防患于未然，也对它们做了庞大的禁抑工作。至于任何牵扯到忌讳的物事，自然成为不所不在的自我禁抑的对象。正因如此，自我禁抑的活动有时候无涯无边，有时候却完全出人意表，而这些都是在各种文字狱案或禁毁目录中所从未被提及到的，是一种无法捕捉到的、属于“万形而无形”的世界。

◎这本书的影响必远远超越清代的思想、学术与心态史，它会改变我们对清代的认识，成为研究这一时段必读的经典之作。

——罗志田

王汎森

王汎森，1958年生，美国普林斯顿大学博士，2004年当选台湾中研院院士。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》等书，均享有盛名。

修订说明

序论

第一章 清初思想中形上玄远之学的没落

第二章 清初“礼治社会”思想的形成

第三章 清初的讲经会

第四章 何以三代以下有乱无治？——《明夷待访录》

第五章 明末清初的人谱与省过会

第六章 日谱与明末清初思想家——以颜李学派为主的讨论

第七章 从曾静案看18世纪前期的社会心态

第八章 权力的毛细管作用——清代文献中“自我压抑”的现象

第九章 对《文史通义·言公》的一个新认识

第十章 程廷祚与程云庄——清代中期思想史的一个研究

第十一章 清代儒者的全神堂——《国史儒林传》与道光年间顾祠祭的成立

第十二章 道、咸以降思想界的新现象——禁书复出及其意义

附录 从东亚交涉史料看中国