刚到两本绝版复活好书：杨渡老师的《暗夜传灯人》与尉天骢老师的《回首我们的时代》，讲的是49年之后，去台知识分子们的落寞与挣扎、抗争与传承。

都说49年是知识分子们的“生死分界线”。是，也不是。更准确地来讲，是“同一片天地下，有着不同的苦难”：大陆在经历反右、文革，而台湾则被二二八、戒严、白色恐怖笼罩。

《暗夜传灯人》可以说是台湾后辈知识分子对师长的缅怀，《回首我们的时代》则是当事人对那个特殊年代的记述。

◎ 《暗夜传灯人》:一部听到名字就想读的作品

阅此书名，脑海中不自觉浮现这样一幅景象：在暗夜无边的时代，一双双枯瘦的双手托举着微弱的烛火，固执地在寒湿的暗夜里存续着光明。

1949年，台湾一下子挤进两百万人：知识分子、文人、艺术家，他们在大陆时，都是显赫一时的文化名流。但到了台湾，连生存也难，只得辗转各地甚至乡间，谋求生路——那是“中华民族之花果飘零”的时代。

这些飘零的生命，却未曾凋零，而是把文化的血脉，带到最偏远的角落，“在蒙昧的时代，他们用骨血与勇气，亮起一抹一抹不灭的光”。

杨渡是著名诗人、作家、媒体人，是国民党时期在台湾成长起来的第一代知识分子，也是这些“渡海传灯人”手指躬耕的结果。

年轻时的杨渡不畏强权，曾披露出国民党老政治犯的名单，写下多篇报道，挑战着漫长的黑夜，无怪野夫老师说，“阿渡是这个乌烟瘴气时代中真正残余无几的士人”。

书中写到的人物，有小说家、画家、报业人士，更有社会运动者与“异见者”，他写出了大历史的慈悲，“最黑暗的地方，也是最好传灯的所在”，杨渡的文字简单质朴却又极具感染力。

◎ 《回首我们的时代》：再现台湾白色恐怖下知识分子的群像

国民党败退之后，尽管有“人才抢救计划”，但对知识分子，也是一百个不放心。他们怕有人“右”得太狠，也怕有人“左”得极端，当时的气氛与大陆基本无异。

“一个悲不敢泣的时代是什么样子，你们能想得到吗？”

“战后台湾的人文精神史”——用这句话形容本书，毫不为过。在那个物质、精神匮乏、政治气氛肃杀的时代，尉天聪创办的文学杂志成为50-70年代台湾知识分子们的聚集地。

当年台湾文坛那一代人（台静农、高阳、子于、俞大纲、杨逵、程兆熊、何欣、王梦鸥、姚一苇）的追求、寂寞、呐喊与浪漫，在尉天骢深情而真挚的笔下层层铺展，“这张桌子前，坐过几乎所有的台湾当代作家”。那也是最值得读书人记忆的年代。

尉天骢是著名作家、文学评论家、媒体人，因发掘了白先勇、陈映真、王祯和、黄春明、王拓等多位作家，被誉为“台湾文坛的拓荒者”。本书在大陆出版后，曾被《南方都市报》评为“年度十大好书”。 

收藏这两本书还有2个理由：

一是再版的可能性微乎其微。在大陆，台湾作家的作品，能出版已是十分不易，本次原版能复活加印，非常幸运。尉天骢老师生前最后的心愿，就是希望看到本书在大陆出版，但《回首我们的时代》，单审稿就超过两年；《暗夜传灯人》出版也是一波三折。

这两本书不仅是一份49年之后，台湾两代知识分子的精神相续的心灵史，更从知识分子的视角，告诉不熟悉台湾的大陆读者，战后的台湾是怎么一路走来的。

1949年后，有太多高级知识分子来到台湾。他们屈就到中学和师范学校教书，把知识的根脉传到年轻的学生中，把自由和民主主义的灯火传到台湾，才有了现在的台湾。

正是1949年的渡海者和台湾本土文化与政治的先行者们的身影，带领着杨渡，在各种角色中出入而不异化。尽管就大局而言，他们多数人也只是暗夜里的一盏灯，但他们身上那种历史的视野、生命的格局，以及行持的坚定，却正是当代中国知识分子最欠缺的。

在生命的当前，或许我们难以肯定自己每一步的踩踏；这本书中的人物，正可以告诉我们——原来，生命也可以像他们那样走着。

◎ 民族文化终究不同于经济、政治，它是需要有人，有生存的地方，有小小的学园，有可以教育孩子的课堂。有课堂，文化的根脉就可以存活下去，在每一个孩子的心中，在每一个生命的根底处，开出文明的花朵。

◎ 台湾也不是没有压抑，只是蒋介石是著名的“独cai无胆，民主无量”，他无法独cai到底，民间终究可以为自由思想保留一点呼吸空间。

1949，渡海传灯人  001 

火烧岛悲歌  029 

忽然梦见他  045 

孤独者的灯火  065 

寂寞的先行者  091 

沉静的旅人  111 

荷花池畔长谈  129 

禁书的年代  163 

《回首我们的时代》

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尉天骢  作品

出版：中国文史出版社

出版时间：2016年11月

ISBN：9787503478802

开本：32开

装帧：平装

定价：45元

再现台湾白色恐怖下知识分子的群像

一个悲不敢泣的时代是什么样子，你们能想得到吗？

尉天骢刻写近代台湾文坛23位作家，让我们懂得那时代知识分子寂寞及悲壮之所在。

在那窒息的年代，有人燃起一把火，火便开始传递开来，于是他们在光与火与苦难中，淬炼出台湾文学的篇章，那么悲痛，却又何其温暖，照亮了一个不屈的世代。

不管那些过往的日子是多么令人感到沮丧，而我们自己当年又是如何冲动、幼稚，甚至盲从，追根究底，却可从另外某些人有形或无形的所作所为中体现出，那并不只是一段空白的岁月。

◎ 陈映真受鲁迅的影响极深，于是他也想鲁迅那样，同样承袭了尼采的孤傲和忧愤。

◎ 黄春明的乡土小说不是知识的，也不是政治的，但却能让人对那里的人与事有着真实的认识，在其中我们几乎看不到多少理论式的解说，却让人直接地在那些人物和事件中，领会到他们生命与生活的无奈和厚实；即使其中有些是那样拙朴，有些是那样卑微名单却都是坚坚实实的存在。

尉天骢，1935年生，江苏砀山人。台湾政治大学中文系教授。 20世纪50年代后期开始的十余年间，先后主持编辑《笔汇》和《文学季刊》等杂志。 著有《到梵林墩去的人》《路不是一个人走得出来的》《民族与乡土》等作品。

百年冰雪身犹在·001

苍茫独立唱挽歌·013

找回失去的星光·024

素朴坦然一君子·034

土地的守护者·045

依旧是鹅湖风采·054

孤寂的旅程·068

他影响了那么多人·080

怀想那一段岁月·093

无名氏最后的日子·102

燃烧的灵魂·112

悲悯的笑纹·125

寂寞的打锣人·134

理想主义者的苹果树·148

府城的李白·179

独步的狼·189

诗人与同温层·202

掉进猪笼草的飞虫·208

那个时代，那样的生活，那些人·217

苦行的旅者·232

江湖寥落那汉子·243

去奚淞家看画·260

怆然的回望·273