书名：汗青堂丛书054：狮心王理查

作者：[英]约翰·吉林厄姆 

字数：428 千 

ISBN：9787513930543                       

出版社：民主与建设出版社                      

开本：1/32

装帧：精装

定价：92.00元理查一世，绰号“狮心王”，可能是威廉征服以来英国历史上*具传奇色彩的君主，也可能是英国历史评价变化幅度*大的国王。

作为英格兰君主，理查一世在位十年，却仅在英国待过六个月。

他领军参加第三次十字军东征，与另一位传奇君主萨拉丁在东方勇猛战斗。

他又归国途中被俘，后以巨额赎金被赎回。

在英格兰、法兰西、穆斯林史家的笔下，在不同时期的人眼中，在传说中，有不同的狮心王。本书作者约翰·吉林厄姆通过整理英格兰、法兰西与穆斯林编年史家留下的记述，为我们还原了这位金雀花王朝的国王。在世界历史上的诸多伟业中，独一无二、冠绝英格兰诸王的理查一世都扮演着积极的主导角色，任何一位君主都未曾面临过他在第三次十字军东征中面对的种种艰巨挑战。数个世纪以来，理查也因他的十字军功绩被视为最伟大的国王之一，然而近代以来的历史学家们却开始对理查严加指责，认为他疏于管理内政，将他视为一位冒失的统治者和不称职的丈夫。

在这部权威著作中，约翰·吉林厄姆教授详细研究了导致理查评价褒贬不一的种种原因，并对理查治理国家的情况进行了论述，提出了令人信服的新观点。本书还附有一份经过更新的参考文献列表，以供读者查阅。目录

作者序 ／001

平装本出版序 ／007

缩略语 ／008

第一章 至上英主，无道暴君 ／001

第二章 穆斯林眼中的理查 ／021

第三章 阿基坦的理查，1157—1172 ／034

第四章 父子相争，无爱之战，1173—1174 ／060

第五章 阿基坦公爵理查，1174—1183 ／075

第六章 继承权悬而未决，1184—1189 ／109

第七章 诺曼底公爵，英格兰之王，1189 ／144

第八章 穿越法兰西，登陆西西里，1190 ／175

第九章 征服塞浦路斯 ／198

第十章 阿克围城战，1191 ／218

第十一章 进军耶路撒冷 ／242

第十二章 征途终章：雅法与阿什凯隆 ／269

第十三章 狮心王身陷囹圄 ／310

第十四章 狮心王之秉性逸闻 ／354

第十五章 重返英格兰，1194—1199 ／375

第十六章 征战法兰西，1194—1196 ／394

第十七章 征战法兰西，1197—1198 ／418

第十八章 霸业未竟，抱憾身死 ／445

第十九章 狮心虽逝，余威犹存 ／463

参考文献 ／481

出版后记 ／513第一章

至上英主，无道暴君

独一无二、冠绝英格兰诸王的理查一世在世界历史的重大事件中扮演了积极的领导角色，参与了基督教与伊斯兰教为争夺中东地区进行的斗争。相较之下，所有其他与理查一样统治英格兰的国王们都显得黯然失色——无论他们曾是多么聪明睿智、雄心勃勃、富有才干或渴求权力，都仅仅满足于偏安一隅，将其统治和征战的范围局限在欧洲西北一角。理查之前及之后的国王中也无人再能像他一样，承担起率领一支舰队和一支大军前往地中海东岸作战的重任，更不必说在那儿迎击，乃至挫败一位如伟大的萨拉丁般可怖的敌手了。无疑，长期以来理查一世都被视为最伟大的英格兰国王，根据一位生活于14世纪且作品广为人知的世界史作者雷纳夫·希格登（Ranulf Higden）记载，不列颠人夸口称他们的亚瑟王是堪与希腊人的亚历山大、罗马人的奥古斯都、英格兰人的理查以及法兰克人的查理曼媲美的人物。1 不过，我们不应将希格登这一记载视作对理查的溢美之词，他只是认为这就是当时英格兰人对理查的看法而已。此外，14世纪波尔多的《风俗之书》（Livre des coutumes）所记录的部分大事年表也能表明当时人们对理查的推崇：

公元542年 这年大不列颠的亚瑟王逝世。

公元827年 这年查理曼逝世。

公元813年 这年罗兰伯爵逝世。

公元1199年 这年英格兰的理查国王逝世。2

这就是那时人们观念中可与理查并称的伟人：亚历山大、奥古斯都、罗兰、查理曼和亚瑟王。

然而最近两三百年间，正统观念对理查的评判变得更加严苛。

“他无疑是英格兰历史上最糟糕的君主之一。”3 这样的观念无疑是基于大卫·休谟和爱德华·吉本这些最优秀及最有影响力的早期历史学家们所达成的共识而产生的。在休谟看来，理查的行为“多受激情驱使，缺乏政治考量”，理查本人也是个“性情直爽但思虑不周、暴躁易怒且不安职守的君主”。所以，“即便在那个充满浪漫幻想的时代，也没人能比他更加勇敢无畏了”，理查的臣民们当然也“有理由为他统治期间持续发生的血腥暴力事件而深感忧虑”。4 吉本则认为：“如果将冷酷无情和匹夫之勇定为评判英雄业绩的标准，那么理查无疑能够凌驾于所有时代的伟人之上。”5 而19世纪时的伟大学者威廉·斯塔布斯（William Stubbs）表示：“哪怕我们再怎么体谅理查，他仍是一位失败的君主：与其说他精力充沛，不如说他焦躁不安，对战争的热爱以及为之而生的天赋更令他完全无法保持平和，他也完全缺乏谨慎处事的政治常识。”6 在20世纪最有影响的十字军史权威、英国历史学家斯蒂芬·朗西曼爵士（Sir Stephen Runciman）的观念中，理查尽管是“一位英勇而杰出的战士”，却更是“一个不孝子，一个不合格的丈夫，一个失败的国王”；同一时期最有影响的法国史学家勒内·格鲁塞（René Grousset）则将理查称作“无情少谋的骑士”（ce paladin impolitique et brutale）。7 到了20世纪后半期，随着理查开始被称为“同性恋者”，他作为一个不合格丈夫，一个玩忽职守、未确立合适王位继承人的冒失君主形象也更加令人印象深刻。新近一项研究更是断定，“作为十字军领袖，理查是一位令人沮丧的失败者”，而且“他并非英雄，只是一个永远都想单骑决斗的莽夫”。8 曾经位列至上英主的理查就这样成了一位无道暴君。我们又应如何解读这两种截然相反的评价？