中华民族不但有一部文字记载的历史，还有一个画像的世界，它就是承载于汉代画像砖石上的汉画。画像砖是古代用于装饰宫殿、祠堂或墓壁上一种表面有画像的建筑用砖，其表现形式和艺术效果具有雕刻和绘画双重艺术特性。汉画像砖内容复杂,记录丰富，包含神话传说、历史故事、生产活动、社会民俗等，形象繁多而生动。

徐州汉画像石艺术馆藏

保存和表现汉画的重要形式就是拓制拓片，它能把画像砖石上的图案内容真实而又表露无遗地记录下来。拓制拓片不是简单复制原物，不像相机那样机械摄取，而是一种创造性劳动，不仅要求技巧的熟练，而且要有一双审美的眼睛、深厚的艺术修养和艺术鉴赏能力。

《河伯出行》拓片

我们今天所见到的画像砖拓片主要是西汉晚年和东汉早期的大型空心画像砖、实心榫卯汉砖和高浮雕汉砖为主。战国晚期，画像砖已经成为各国都城宫室的重要建筑材料。秦人又率先改制木椁墓为砖椁墓，大量使用了大型空心画像墓砖。汉承秦制，中原西汉大型空心画像砖也是得益自秦人的传承，形成了一个新的艺术高峰，进入史无前例的繁盛时期，东汉以后逐渐覆盖影响至全国各地。可谓汉代画像砖艺术成就最高，被誉为“敦煌前的敦煌”，最值得去收藏研究。

徐州汉画像石艺术馆藏

本次为您精选了五款手工非遗传拓折扇，它们的题材都选自中原汉砖中的精品高浮雕。汉砖拓片取自漯河市汉砖博物馆，原砖原拓。内容大气磅礴、突出中国文化内涵，有的形象完美逼真，有的夸张变形传神，既有高古的典雅，又有博大沉雄的写意，汉代生活场景栩栩如生，尽扇尽美。以非遗传拓的方式把文化内涵和现代艺术在折扇上呈现。

01 羽人骑龙

这幅折扇的扇面题材选自河南新野出土的汉代画像砖“羽人驭龙图”。

内容：

有一神人驭龙，神人虽小但双手有制服龙的缰绳牵拉，此神人应为羽人，亦名飞仙。《楚辞，远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”故羽人驭龙，乘龙飞升。王逸注：“《山海经》言：有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。”

画面中龙的体态矫健灵动，好似奔腾在天上。巨龙前方有正面舞龙，前腿双爪左右夸张，双腿半蹲，似为迎接驭龙而来。

02 祥云博虎

这幅折扇的扇面题材选自河南许昌出土的汉代画像砖“玉璧祥云刺虎图”。

内容：

有一玉璧贯穿其中，隐含顺应天势普天祥瑞的气势，玉璧礼天、玉琮礼地，玉璧的出现是儒家天人感应思想的印证。在这种背景下一名勇士正与一只猛虎搏斗，猛虎张牙舞爪，身体直立，在奔跑中猛然回首，像是吞吃勇士，给人以防不胜防反击的感觉，更增加了惊险的气氛。而勇士毫不畏惧，挥剑刺向猛虎。勇士的头部和腰部显得很弱小，而两条粗壮的腿好像坚固的磐石，给人一种稳如泰山的感觉。猛虎头重脚轻，一只虎爪着地，支撑力不足，好像随时就要摔倒，与勇士的稳健形成鲜明对比。猛虎的尾巴被勇士踩在脚下，暗示猛虎即将被降伏。勇士与猛虎上方还有一道祥云，祥云都是用柔韧线条组成，激荡飘逸，犹如鲜活的精灵一样游动在画像砖上，使整个画面释放出动人的旋律和奔腾的气势。

整幅画面惊险激烈、夸张浪漫、在玉璧、祥云、猛虎的烘托下主题鲜明、耐人寻味，是我们感受到强烈的艺术感染力。

15 仕女习射

这幅折扇的扇面题材选自河南许昌出土的汉代画像砖“主仆习射图”。

内容：

画面中女子长衣委地，持小巧的弓箭正在练习习射。身后一人似待女，手持方扇正在给习射的女主人扇风，突显出女子身份高贵。

《汉书》中记载“赐女子百户牛酒”，可以看出封建王朝主流意识形态对“女性户主”家庭的态度是积极肯定的，并对其表现出足够的重视。班固《白虎通·嫁娶》：“妻，齐也，与夫齐体”所谓“齐”，也就是平等，这同样也体现出汉朝人对于家庭中男女平等意识的思考。而人前有树盘绕，枝条曲劲多变，把线用到了极致，在人的上空灵动飞舞。

26 飞奔瑞兽

这幅折扇的扇面题材选自河南新野出土的汉代画像砖“子路戏兽图”。

内容：

画面中虎与牛在相斗，虎的上方有羽人在驾白虎飞奔而起，而牛则是低头竖起牛角在抵御白虎的攻势。上方有飞驰的鸟和奔跑的兔，速度之快使画面带有动感，耐人寻味。

28 气吞天地

这幅折扇的扇面题材选自河南新野出土的汉代画像砖“双龙穿瑗图”。

内容：

此图原为双龙交瑗，寓意子孙繁盛。扇面拓取了其中一龙，形象生动，动感十足，颇有气吞天地之象。汉代时中华民族气质和民族精神从成熟到确定的辉煌时期，从这条龙的形态，我们能够看出汉代激进昂扬的精神和浩瀚磅礴的阳刚之气。

详情信息

全部为手工拓印，扇骨是玉竹材质

尺寸：9.5寸18方（长约31cm，展开约47cm）