教育的目的是什么？教育研究与政策有什么关系？在;可见的学习和教育哲学的双重视角下，约翰哈蒂（John Hattie）和斯滕内佩尔拉森（Steen Nepper Larsen）进行了拓展性的对话，涵盖许多有趣的话题。这本书涉猎广泛且内容丰富，提供了有关教育本质的基本命题。本书引人入胜而细致入微地将哈蒂的实证数据和风靡世界的;可见的学习范式与丰富的教育哲学传统相结合。此外，本书还探讨了教育目的和学习型社会中学生的发展等重要话题。

本书既是文化的碰撞，也是思想的交汇，不论从哪方面来说，它都引人深思。同时，这本有趣的书也会启发从幼儿园、中小学到大学的各级教育系统中的每一位教师、学生和家长。

本书由两位作者之间的16篇对话构成，二人围绕现代教育哲学若干核心问题展开学术对话，内容涉及教育与教化、教育与文化、教育与社会、教育研究与教育政策等方面，并就;可见的学习诞生以来引发的误解和误用进行了深入交流，批评了教育改革中的功利主义，呼吁回归教育的育人本质，重视学校及教师的教化职能。

作者

约翰哈蒂

澳大利亚墨尔本大学荣誉教授，他的;可见的学习系列书籍已被翻译成23种不同的语言，销量超过100万册。

斯滕内佩尔拉森

丹麦奥胡斯大学教育学院副教授，出版过诸多学术书籍并发表过若干篇期刊文章。他是丹麦《信息报》（Information）等媒体的评论家，为丹麦广播电台P1频道做过几档大众类哲学节目。

译者

柴楠

教育学博士，江苏大学教师教育学院副教授，硕士生导师。主要研究领域为教学基本理论，在《教育研究》《高等教育研究》等刊物上发表学术论文20余篇，出版《面向他者的教学交往》《知识教育的伦理守望》两部专著。

前言

1 邂逅

2 教育数据能否说明问题？

3 学习是可见的现象吗？

4 教授和学习特定的学科是否重要？

5 如何避免在研究中物化学生？

6 教师的作用是什么？

7 教育研究和教育政策是什么关系？

8 复兴德语概念Bildung（品格构成、高深思想和教育理想）是否可能？

9 如何区分教育中的;如何;是什么和;为什么？

10 教育有目的吗？

11 认为教育学应去中心化是否可能？

12 如何对待神经科学？

13 如何对待批评？

14 如果学校消失了我们会怀念它吗？

15 为什么我们渴望可预测性和安全性？

16 对话暂停　仍需继续

参考文献

索引

对话的精髓是尊重、学习和对话者的共同在场。哲学领域有对话的悠久传统，柏拉图的诸多对话集可能是这一传统中最为辉煌的典范，至今，我们也只能通过这些对话来了解苏格拉底。当我们聆听他人时，我们可以对自己内心的信念和假设予以省察；当我们向他人展示自我时，我们已听取了他们所说的话，并报以完全的尊重。对话使我们能够与他人求同存异，能够对观点进行澄清和批判；与此同时，对话使我们变得细腻而成熟，将我们引向激动人心的思考。

自《可见的学习》出版以来，对该书的讨论从未停止。对许多人而言，这本书使他们感到耳目一新；但对另一些人来说，它要么因过于量化而颠覆了他们的核心信念，要么被认为是完全错误的。在随后的几年里，不少学校依据;可见的学习的故事完成了许多系统性干预措施其中最早、最全面的是丹麦的一些学校。那时，丹麦的政治议程在很多方面颠覆传统的运行环境，并利用;可见的学习的主张来为这些变革辩护（其中有的归因错误，有的则正确）。因而，在那里出现强烈的抵制行为和一群批评人士，讨论日益升温也就不足为奇了。

学术思想在最初的批判声中蓬勃成长。学术模式需要被检验、证伪和重建。我们通过批判成长，因为批判假定了这样一种观念：我们对世界的认识虽然不完美，但是可以改进。我们可以整合、运用其他学科的诸多思想，可以成为勤勉的历史继承者，也可以将许多思想联系起来，但前提是我们愿意与其他领域的专家展开对话。与许多公众对话不同，当然也与许多在线论坛不同，我们对话的目的是对观念的批判，而不是针对个人。

斯滕内佩尔拉森给约翰哈蒂发了一份他对;可见的学习的评论，并礼貌地征求后者的意见。哈蒂的回复很长，被斯滕认为;苛刻，这与他的本意相去甚远，这是通过电子邮件进行对话引起的误解。约翰声称他;从根本上反对您（斯滕）的观点，从内容到实质。您对lsquo;可见的学习rsquo;有太多的含沙射影、忽视和误读，而没有考虑到该书对您身边学校产生的实际影响。我很乐意通过回信来进行对话，虽然我尊重您的观点，但至少下一篇文章的批评针对的应是我所说内容，而不是您想让我说的内容。瞧，这也许很刺耳，但斯滕发起了一场更深入的对话。

斯滕回应说，他要解决的基本问题是;什么是学习效应量的本体论？学习能被理解为一种可见的现象吗？当国际、国家和地方的政府官员与教育管理者实施lsquo;可见的学习rsquo;的信条或lsquo;一揽子计划rsquo;时，学校和学生会发生什么？前两个深刻的问题是哲学问题和本质问题，第三个问题主要关涉教化（Bildung）、对自由思考的威胁，以及自主学校的消亡问题。

因此，斯滕评论说他;脑子里酝酿着一个想法：为什么不见面谈几周呢？

他整理了一些关键的话题：一起来谈谈教育的目的。这远不止是好奇，而是探讨可见的学习的范式和结果之外的回答，其中大部分内容目前都包含在本书中。他写道：;我们可能会互相挑战和挑衅，我们思想的碰撞很可能会促成彼此自我反思的更新、将教育的未知视角公之于众。我们可以讨论教育的目的、人类为什么需要教育、教化的精髓、教育中的自主性、研究与政治的关系、学习的概念、学习的（不）可见性、教育在社会中的作用、教育的未来、网络学习和异化等等。

需要考虑的是，尽管世易时移，政府会改革，部长会更替，但我们依旧应该针砭时弊。

斯滕收拾好自己的11速自行车（很多想法都是在自行车上产生的），飞到墨尔本，在那里我们经过了几个星期的交谈，我们记录然后转录这些对话，再继续工作和修改，我们有了更多的讨论，并重新梳理、深入探讨，最终形成了这本书。这是一项充满爱的劳动，因为双方都从学习对方的语言、思维方式和（相信你也会看到）不同的视角中获益。